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前后三召入宫供养；魏孝武帝‘为立禅室，集徒供养’；齐文宣帝敕于邺城建云门寺请居，兼为石窟寺主。齐文宣帝在位期间，僧稠‘两任纲位，练众将千，供事繁委，充诸山谷’。并敕‘国内诸州，别置禅肆’。文宣帝令‘以...
潘桂明
|佛学论文|因明|五明|
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文宣帝晚年还远赴东山寺坐禅，足见僧稠影响之大。由于僧稠在传播禅法上的突出贡献，道宣把他和菩提达摩并称，强调僧稠的历史地位(注：《续高僧传》卷20《习禅篇后论》，《大正藏》第50卷第596页下。)。
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方立天
佛学论文|因明|五明
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不久以后，佛教就得到了恢复。到北齐时，文宣帝高洋为了强调鲜卑人的优越地位，还曾于天保六年（555）灭道兴佛，强迫道士剃发当和尚。北周王朝也多“好佛”者，但北周武帝却重儒术，信谶记，为了消灭北齐，统一北方...
洪修平
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◎驾不迎送
齐僧稠，文宣帝常率羽卫至寺，稠宴坐小房，了不迎送；弟子谏之，稠曰：‘昔宾头卢迎王七步，致七年失国；吾诚德之不逮，未敢自欺形相，冀获福与帝耳。’天下号为...
莲池大师
佛学论文|因明|五明
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佛教徒，故傳說宣帝因飲酒過度而罹病於三十一歲死時，群臣雖有形式上號哭者，卻無伏其德而真心流淚者(資治通鑑卷一六七)。文宣帝即使有如《續高僧傳》記載的：
宣帝重法殊異，躬禮梵本，顧群臣曰，此乃三寶洪基，故...
牧田諦亮
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Narendrayas'as，490～589］于北 齐）天保七年（556）届于京邺，文宣帝（550～ 559在位）请为翻译，居士万天懿传语。懿元鲜卑， ...
曹仕邦
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很多地方不像是个佛教徒，故传说宣帝因 饮酒过度而罹病于三十一岁死时，群臣虽有形式上号哭者， 却无伏其德而真心流泪者(资治通鉴卷一六七)。文宣帝即使 有如《续高僧传》记载的： 宣帝重法殊异，躬礼梵...
之真经与疑经
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纲领。 惟此二贤，接踵传灯，流化靡歇；而复委辞林野，归宴天门。 斯则挟大隐之前踪，舍无缘之高志耳。 终复宅身龙岫，故是行藏有仪也！文中“担负倾府、藏于云门”的话，写的是僧稠。僧稠传记载，北齐国王文宣帝，...
冉云华
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河北、山东等地，其所享的国祚自公元550年至577年，不过二十八年，政权在高欢时已奠基，高洋继之篡位是为文宣帝，在位期间推行佛教，也推行鲜卑化政策，佛像风格摆脱了北魏以来的宽衣博带式样，不少高僧有直接自...
陈清香
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古碑。则北齐天保六年乙亥岁置建国寺。乃高欢嗣子文宣帝也。睹之者皆惊叹。同舍利弗悲蚁垤焉。采访使君称异再三。遂沿此记改福慧为建国寺。迎取安业圣容及殿材至寺。 太极元年五月十三日。改元延和。是岁刑部尚书...
心照不宣
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